HỌC THÁNH KINH MỖI BUỔI SÁNG. 02/09-19/09/2011

                II. Chức vụ vinh quang.

Thứ sáu 2/9/2011. (II Corinhto 3:7-12.)

Ngày xưa Moise phục vụ Lề Luật cũ,thứ Lề Luật chỉ đưa đến sự chết và được khắc ghi từng chữ trên những bia đá,mà được vinh quang đến nỗi người dân Israel lúc bấy giờ không thể nhìn mặt ông Moise được, vì mặt ông chói lọi và cho dù đó chỉ là vinh quang chóng qua.

Chức vụ ngày nay chúng ta phục vụ bởi Thần Linh lại được vinh quang hơn. Vì việc phục vụ án chết mà còn được vinh quang như thế, thì việc phục vụ sự công chính lại chẳng vinh quang hơn sao ? So với vinh quang tuyệt vời này, thì vinh quang xưa kia chẳng vinh quang gì.  Thật vậy, nếu cái chóng qua mà còn được vinh quang, thì cái còn mãi lại chẳng vinh quang hơn sao ?

 Vì có một niềm hy vọng như thế mà chúng ta thật vững dạ an lòng.

 

 *Cầu Nguyện: Hội Thánh Chúa chung trên đất nước.

Thứ bảy 3/09/2011 (II Corinhto 3:13-18). 

1. Ảnh hưởng bức màn che mặt.

Chức vụ của Moise khiến người Israel chịu ảnh hưởng bởi bức màn che. Chúng ta ngày nay không làm như ông Moise lấy màn che để dân Israel khỏi thấy khi nào cái chóng qua kia chấm dứt. Nhưng trí họ đã ra mê muội. Thật vậy, cho đến ngày nay, khi họ đọc Kinh thánh Cựu Ước, tấm màn ấy vẫn còn và chưa được vén lên. Vì chỉ trong Đấng Christ, tấm màn ấy mới được vứt bỏ. Phải, cho đến nay, mỗi khi họ đọc sách ông Moise, tấm màn vẫn che phủ lòng họ.

Như vậy:

-ở trong Christ tâm trí được khai sáng.

-ở trong Christ tấm lòng được mềm mại.

-ở Christ có sự tự do.

Mỗi tín hữu phản chiếu ảnh tượng Đức Chúa Trời và từ vinh quang này tới vinh quang khác.

*Cầu nguyện: Các Nan đề chung trong Hội thánh nêu ra.

Thứ hai 5/09/2011 (II Corinhto 4:1-6.)

2.Được Ơn Chúa.

-Không ngã lòng: từ bỏ những điều hổ thẹn.

-Không xảo quyệt: giả mạo lời Chúa.

Phúc-âm chỉ che khuất cho những kẻ hư mất

-Không truyền giảng về chính mình: con người.

Phúc-âm chiếu soi sáng trong nơi tối tăm. 

*Cầu nguyện: Thanh thiếu niên và ấu nhi.

Thứ ba 06/09/2011(II Corinhto 4:7-15).

3.Bày Tỏ Uy Quyền ĐỨC CHÚA TRỜI.

-Chức vụ vinh quang từ Chúa, bởi uy quyền ĐỨC CHÚA TRỜI và không phải từ chúng ta hay con người nào. Cho nên không thể bị đè bẹp. 

-Chức vụ bởi uy quyền ĐỨC CHÚA TRỜI, không bao giờ tuyệt vọng sẽ không bao giờ bị bỏ rơi và không bị hủy diệt.

-Chức vụ bởi uy quyền ĐỨC CHÚA TRỜI, thể hiện qua sự sống của Đấng Christ:  Chính trong mỗi đời sống tín hữu, trong Hội thánh và bằng đức tin. 

 * Cầu nguyện: Các ân nhân xa gần.

 

 

Thứ tư 7/09/2011(II Corinhto 4:16-5:1-5).

4. Đổi mới mỗi ngày.

Chức vụ vinh quang bởi uy quyền ĐỨC CHÚA TRỜI, được đổi mới mỗi ngày:

-Sự vinh quang vô hạn vĩnh cữu.

-Đức Chúa Trời ban Thánh Linh Ngài bảo chứng.

*Cầu nguyện: Những người có thẩm quyền nơi Chúa ban cho cho: 

Trong gia đình: Chồng, cha- mẹ. 

Trong Hội thánh: các Ban nghành và Mục sư.

Ngoài xã hội: các cơ quan xí nghiệp biết kính sợ Chúa và yêu thương đồng loại. 

Thứ năm 8/9/2011 (II Corinhto 5:6-10).

5. Làm đẹp lòng Chúa.

Chức vụ vinh quang làm đẹp lòng Chúa:

-Chức vụ hành việc bởi đức tin sẽ bày tỏ qua kết quả và hậu quả của việc làm.  Nhất là ngày Chúa Jesus trở lại mọi sự được sáng tỏ.


*Cầu nguyện: Các thân nhân trong gia đình và thân hữu của Hội thánh.


Thứ sáu 9/9/2011 (II Corinhto 5:11-15).

III. Kính sợ Chúa.

Sự kính sợ Chúa có cuộc sống đối lập với những kẻ sống bề ngoài(giả hình). Vậy, vì biết kính sợ Chúa, tín hữu nhờ cậy Ngài để thuyết phục người ta ; còn đối với Thiên Chúa, thì mọi sự nơi tín hữu, không điều gì che dấu mà đều lộ trần trước mặt Ngài. Và người kính sợ Chúa hy vọng rằng mọi sự nơi họ cũng lộ trần như vậy trước lương tâm của anh em trong Hội thánh Ngài để có thể gây dựng nhau.  Qua đó anh chị em trong Chúa có thể trả lời cho những ai chỉ biết kiêu hãnh về những vẻ bề ngoài, chứ không phải về những gì trong tâm hồn.  Bởi Hội thánh Chúa có Đấng Christ đã chết và sống lại vì họ. 

*Cầu nguyện: Công việc Chúa chung.

Thứ bảy 10/9/2011 (II Corinhto 5:16-21).

1.Không đánh giá theo phàm tục (chủ nghĩa hay quan điểm thế tục). 

Người kính sợ Chúa không khập khiễng nhận định hoặc đánh giá sự việc theo một quan điểm nào đó ví dụ như chỉ dựa vào quan điển thế tục.  Quan điểm nầy chỉ chú tâm vào thực tế, hiện thực mà bỏ qua phương diện tâm linh.  Ngược lại,  chỉ thuộc linh không thì khiến con người không nếm trải kinh nghiệm những gì Chúa đã thực hiện nhiều việc trên cuộc sống xảy ra.

-Nên nhớ Chúa luôn luôn làm tươi mới cho tín hữu trong mọi sự.

-Nên biết Chúa vẫn phải thực hiện sự hòa giải giữa Trời và người. Người với người hòa thuận.

-Nên tin rằng tín hữu được trở nên công chính là bởi Đấng Christ.

* Cầu nguyện: Các nan đề được ban hiệp nguyện nêu ra.

Thứ hai 12/9/2011(II Corinhto 6:1-13).

2.Ân điển Chúa không trở nên vô ích.

Tín hữu kính sợ sẽ không làm ân điển Chúa trở nên vô ích.  Nhưng trong mọi sự việc chứng tỏ bản thân mình là con cái Đức Chúa Trời và bày tỏ tấm rộng rãi yêu thương  mà bác bỏ sự hẹp hòi.

* Cầu nguyện: Thanh thiếu niên, ấu nhi.

Thứ ba 13/9/2011(II Corinhto 6:14-18).

3. Không mang ách chung với kẻ chẳng tin Chúa Jesus Christ.

Bởi:

-Hội người công chính và kẻ gian ác không bao giờ hội hiệp được.

-Sự sáng và bóng tối không bao giờ thông đồng với nhau.

-Đấng Christ và Belian không kết hợp nhau bao giờ.

-Người tin nới Chúa và kẻ chẳng tin thì có phần gì với nhau?

 Và đền thờ Đức Chúa Trời thì không thể chất chứa thần tượng bao giờ.

4.Thanh tẫy thể xác và tâm linh.  

Người kinh sợ Chúa không mang ách chung với thế gian cả thể xác và tâm linh bằng những quyết định:

-ra khỏi chúng nó.

-phân rẽ chúng nó.

-chớ đụng đến chúng nó...

*Cầu nguyện: Các ân nhân xa gần.

Thứ tư 19/4/2011(II Corinhto 7:2-7).

5. An ủi nhau.

Tín hữu kinh sợ Chùa bày tỏ:

-Không bất công.

-Không làm hại.

-Không lừa gạt...

Tín hữu kính sợ Chúa bày tỏ tình yêu thương qua sự thăm viếng để an ủi, khích lệ anh chị em trong Hội thánh.

* Cầu nguyện: Những người có thẩm quyền nơi Chúa ban cho cho: 

Trong gia đình: Chồng, cha- mẹ. 

Trong Hội thánh: các Ban nghành và Mục sư.

Ngoài xã hội: các cơ quan xí nghiệp biết kính sợ Chúa và yêu thương đồng loại. 

Thứ năm 19/9/2011(II Corinhto 7:8-11).

6.  Sự buồn rầu.

Tín hữu kinh sợ Chúa chỉ buồn rầu tạm thời và nên biết rằng sự buồn rầu trong ý chỉ của Chúa sẽ khiến bản thân hối cải dẫn đến sự cứu rỗi.


Sự buồn rầu trong Chúa minh chứng được sự trong sạch qua các yếu tố:

-tấm lòng tha thiết.
-thanh minh.
-ân hận.
-sợ sệt.
-mong đợi.
-nhiệt thành.
-trách phạt.


* Cầu nguyện: Các thân nhân và thân hữu.

 

 

 

---

NHỮNG ĐIỀU UẨN KHÚC KHÔNG NÓI NÊN LỜI.(4)

 Khập Khiễng Hoài Sao?

  

Muối của đất.

Sự Sáng của thế gian

Chúa Jesus Christ công bố:

” Các ngươi là muối của đất; song nếu mất mặn đi, thì sẽ lấy giống chi mà làm cho mặn lại? Muối ấy không dùng chi được nữa, chỉ phải quăng ra ngoài và bị người ta đạp dưới chân.

Các ngươi là sự sáng của thế gian; một cái thành ở trên núi thì không khi nào bị khuất được: Cũng không ai thắp đèn mà để dưới cái thùng, song người ta để trên chân đèn, thì nó soi sáng mọi người ở trong nhà.  Sự sáng các người hãy soi trước mặt người ta như vậy, đặng họ thấy những việc lành của các ngươi, và ngợi khen Cha các ngươi ở trên trời.”

                                                                 (Ma-thi-ơ 5:13-16)

Qua những lời này của Chúa Jesus cho mọi người trong chúng ta về chính mình một định nghĩa.

I. Định Nghĩa Cơ-đốc nhân là:

-Muối mặn của đất.

-Sự sáng của thế gian.

“Muối và sự sáng là một sự được kết hiệp hài hòa trọn vẹn của một tín hữu từ bên trong lòng phát lộ bằng việc làm lành ra bên ngoài.”

Qua lời Chúa Jesus phán, Ngài đang khẳng định với những đối tượng(người Do-thái) đang nghe Ngài: họ là muối của đất và sự sáng của thế gian. Họ đây là người Israel, dân tuyển chọn của Đức Chúa Trời.Trước kia Ngài có phán với tổ phụ của họ là Apraham rằng:”…ngươi sẽ thành một nguồn phước…”(Sángth 12:2^b).  Lời hứa này của Đức Chúa Trời dành cho chính ông và những người thuộc về dòng dõi ông sẽ thành một nguồn phước(muối và sự sáng cho mọi người).  Ngoài ra, từ ông sẽ có một Đấng đem lại phước hạnh cho mọi người là sự cứu rỗi khi có đức tin giống như ông.
 

Từ vựng	Thời đại giao-ước cũ.	Thời kỳ giao-ước mới.	Thời điểm chung cuộc.
”Các ngươi”:	Dân Israel.	Hội thánh Chúa.	Các thành viên trong Nhà  Chúa.
Bên trong con người	Muối mặn của đất	Muối mặn của đất
Bên ngoài con người	Sự sáng thế gian	Sự sáng thế gian
Một tín hữu trong đức tin bày tỏ	Việc lành	Việc lành	Việc lành
Một tín hữu sống có mục đích.	Để người ta ngợi khen Cha trên trời.	Để người ta ngợi khen Cha trên trời.	Sẽ được ban thưởng.(Khải 22:12)

-Muối:

Hết thảy chúng ta là muối. Chúng ta không thể mất mặn được, không có một lý do nào để có thể mất mặn được vì là muối.

-Sự Sáng:

Đối với thế gian, sự sáng của chúng ta không để bị che khuất. Đối với gia đình chúng ta là ánh đèn soi sáng cho mọi người trong nhà. Sự sáng là những việc lành được phát lộ ra cho người ta để họ ngợi khen Cha ở trên trời(không phải ngợi khen con người ở dưới đất).

Lời Chúa phán:

“Hãy dấy lên, và sáng lòe ra! Vì sự sáng ngươi đã đến, và vinh quang Đức Giê-hô-va đã mọc lên trên ngươi. ² Nầy, sự tối tăm vây phủ đất, sự u ám bao bọc các dân; song Đức Giê-hô-va dấy lên trên ngươi, vinh quang Ngài tỏ rạng trên ngươi. ³ Các dân tộc sẽ đến nơi sự sáng ngươi, các vua sẽ đến nơi sự chói sáng đã mọc lên trên ngươi.”(Esai 60:1-3).

Muối là phần bên trong con người, sự sáng là phần biểu lộ ra bên ngoài. Một tín hữu chỉ có tấm lòng thôi thì chưa đủ nhưng phải thể hiện ra bên ngoài.  Nhưng nếu thể hiện mà không bởi tấm lòng thì trở nên giả hình.

Chúa Jesus phán(liệt kê về sự giả hình):

1. Nói mà không làm: “³ Vậy, hãy làm và giữ theo mọi điều họ đã bảo các ngươi; nhưng đừng bắt chước việc làm của họ, vì họ nói mà không làm. ⁴ Bọn ấy buộc những gánh nặng khó chịu, để trên vai người ta, còn mình thì không muốn động ngón tay vào.

2.Địa vị-chức vụ: ⁵ Họ làm việc gì cũng cố để cho người ta thấy, mang cái thẻ bài da cho rộng, xủ cái tua áo cho dài; ⁶ ưa ngồi đầu trong đám tiệc, thích ngôi cao nhứt trong nhà hội; ⁷ muốn người ta chào mình giữa chợ, và ưng người ta gọi mình bằng thầy! …

3.Ngăn trở việc rao giảng Phúc-âm: ¹³ Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! Vì các ngươi đóng nước thiên đàng trước mặt người ta; các ngươi không vào đó bao giờ, mà có ai muốn vào, thì lại ngăn trở. Có mấy bản cũ thêm một câu 14 rằng: Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! Vì các ngươi làm bộ đọc lời cầu nguyện cho dài, mà nuốt nhà đàn bà góa; vì cớ đó, các ngươi sẽ bị đoán phạt nặng hơn. ¹⁵ Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! Vì các ngươi đi khắp dưới nước trên bộ để khuyên một người vào đạo mình; và khi đã khuyên được rồi, thì các ngươi làm cho họ trở nên người địa ngục gấp hai các ngươi…

4.Lọc con ruồi để nuốt con lạc đà: ²³ Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! Vì các ngươi nộp một phần mười bạc hà, hồi hương, và rau cần, mà bỏ điều hệ trọng hơn hết trong luật pháp, là sự công bình, thương xót và trung tín; đó là những điều các ngươi phải làm, mà cũng không nên bỏ sót những điều kia. ²⁴ Hỡi kẻ mù dẫn đường, các ngươi lọc con ruồi nhỏ mà nuốt con lạc đà!

5.Mồ mả tô trắng: ²⁵ Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! Vì các ngươi rửa bề ngoài chén và mâm, nhưng ở trong thì đầy dẫy sự ăn cướp cùng sự quá độ. ²⁶ Hỡi người Pha-ri-si mù kia, trước hết phải lau bề trong chén và mâm, hầu cho bề ngoài cũng được sạch sẽ.²⁷ Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! Vì các ngươi giống như mồ mả tô trắng bề ngoài cho đẹp, mà bề trong thì đầy xương người chết và mọi thứ dơ dáy. ²⁸ Các ngươi cũng vậy, bề ngoài ra dáng công bình, nhưng ở trong thì chan chứa sự giả hình và tội lỗi.

6.Bách hại: ²⁹ Khốn cho các ngươi, thầy thông giáo và người Pha-ri-si, là kẻ giả hình! Vì các ngươi xây đắp mồ mả của đấng tiên tri, trau giồi mồ mả của người công bình, ”(Ma-thi-ơ 23:3-29)

Câu Hỏi Được Đặc ra:

-Muối và ánh sáng là hình bóng và nghĩa đen ở đây Chúa Jesus nói về điều gì?

-Tại sao muối và ánh sáng đi chung với nhau trong đời sống của Cơ-đốc nhân?

-Muối đương nhiên là phải mặn, nhưng tại sao lại không còn mặn?

-Có một ẩn ý là khi mất mặn thì trở nên phải quăng ra đường và người ta chà đạp dưới chân. Vậy, là thứ gì mà người ta chà đạp?

-Việc lành là việc gì?

Sau đó Chúa phán:

” …nếu sự công bình của các ngươi chẳng trổi hơn sự công bình của các thầy thông giáo và người dòng Pha-ri-si, thì các ngươi chắc không vào nước thiên đàng.” (Ma-thi-ơ 5:20)

Điều cần chú ý (theo bản văn):

1.Muối của đất.

2.Sự sáng ở trên cao để soi ánh sáng ra.

3.Ngợi khen Cha trên trời.

Động cơ của Sự sáng là Muối mặn, nếu động cơ không hoạt động được có nghĩa là đã mất đi chất mặn của nó và động cơ đó chỉ còn là thứ phế thải, còn tệ hại hơn khi nó bị người ta chà đạp dưới chân.

-Ngày nay, muối đang có tầm ảnh hưởng rất xa đến nỗi những người không thuộc về Cơ-đốc giáo vẫn có thể làm được.  Tín hữu nên biết ngoài xã hội có rất nhiều con người đang sống bất hạnh,”sự tối tăm vây phủ đất, sự u ám bao bọc các dân” họ đang sống trong hoàn cảnh như cá hoặc thịt bị ” ương, thối “ hoặc tương tự, tạm gọi họ là những con người sống bên lề xã hội” bán vé số, ăn xin”-“mù, tàn tật, nghèo khó,góa bụa, mồ côi và nhiều hoàn cảnh khó nói hết…”  Nếu Cơ-đốc nhân chỉ đến với họ chỉ một khía cạnh là sự sáng không thì chưa đủ và nếu chỉ đến với họ chỉ là muối không thì cũng không hoàn toàn là đúng như lời Chúa Jesus phán.

-Hiện nay, ngoài Hội thánh Chúa biết bao nhiêu con người đang có một đời sống biểu hiện họ là muối và phản chiếu biết bao nhiêu là việc lành.  Có thể họ đang làm việc lành vì lương tâm, vì tôn giáo và vì công ăn việc.v.v…

-Một thực trạng đáng quan tâm.  Rất nhiều Cơ-đốc nhân rất thích đứng trên bục để giảng, dạy và làm chứng những gì xảy ra trong đời sống họ mà Chúa ban cho.  Điều này không sai, nhưng chưa hoàn toàn đúng vì họ đang đi khập khiễng.  Bởi họ chỉ đang nói cho mọi người trong nhà nhưng họ chưa có một cụ thể nào là muối cả.  Điều trước tiên là muối đi trước sau đó soi sáng ra.

Một ngày kia, có một tín hữu sốt sắng đi ra làm chứng cho nhiều Hội thánh Chúa vì Chúa chữa lành cho họ rất siêu nhiên.  Nhưng họ quên rằng đây là nhu cầu của chính mình với những gì mà họ đã hứa với Chúa trước khi được chữa lành và sau khi nhận lấy sự hồi phục thì họ phải hoàn thành điều đã hứa.  Họ cũng quên rằng đây là phán lệnh của mỗi Cơ-đốc nhân phải thực thi, “nếu Chúa không chữa lành thì họ có ra đi như vậy không? Có nghĩa họ vẫn như những con người đang nghe tín hữu này làm chứng”. 

Tín hữu này chưa thể hiện muối vì chưa giải quyết nhu cầu cho người khác với những việc lành mà chỉ là lời làm chứng suông.  Bởi những người đang sống bên lề xã hội cũng không ít người đã từng nếm quyền năng siêu nhiên mà Thượng đế đã làm trên cuộc đời họ. 

Tại Hội thánh Ân phúc không ít tín hữu từ nơi khác muốn đến để làm chứng về Chúa, nhưng đa số không có hiệu quả vì Chúa đã làm nhiều điều kỳ diệu cho những người mù, tàn tật,  họ không thể phủ nhận nhưng họ vẫn chưa chấp nhận bởi đó chỉ là sự sáng đang chiếu trên họ, họ vẫn tin nhưng họ chưa hoàn toàn tin vì nhu cầu về sự sáng đối với họ, họ  đã có rồi, họ đang cần muối.Thư Gia-cơ cho biết việc bày tỏ đức tin phải có việc làm cụ thể.  Việc này không phải chỉ: giảng, dạy và làm chứng thôi nhưng đòi hỏi đức tin của người đang nói đó như thế nào xin chỉ cho tôi thấy.  Chắc chắn Chúa Jesus biết rõ đoàn dân đông theo Ngài họ không tin Ngài, nhưng Ngài vẫn thể hiện bằng việc làm lành là muối, ban cho họ bánh ăn. 

Vấn đề ở chỗ không phải là người nghe mình làm chứng đó tin hay không tin mà là” các người là muối và soi sáng ra”.  Một khi hoàn tất hai yếu tố nầy thì người ta sẽ ngợi khen Cha trên trời.  Đó là điều mà Chúa mong muốn.  Hay nói một cách khác, tín hữu hãy hành động bằng việc lành cho người ta đi, để người ta ngợi khen Cha của chúng ta.

Khi Chúa Jesus tuyên bố như vậy, Ngài đang nói với người Do-thái: Các người là dân tộc tuyển chọn của Đức Chúa Trời, các người là Muối của đất, hãy soi sáng cho dân ngoại và chắn chắn Ngài cũng đang phán với các tín hữu ngày hôm nay.  Vậy việc lành là gì?  Xem lại những câu trên để chúng ta suy nghĩ việc lành bao gồm:

-Bên trong con người cưu mang…

^{“ -}Phước cho những kẻ có lòng khó khăn, vì nước thiên đàng là của những kẻ ấy!

^-  Phước cho những kẻ than khóc, vì sẽ được yên ủi!

^- Phước cho những kẻ nhu mì, vì sẽ hưởng được đất!

^- Phước cho những kẻ đói khát sự công bình, vì sẽ được no đủ!
^- Phước cho những kẻ hay thương xót, vì sẽ được thương xót!
^- Phước cho những kẻ có lòng trong sạch, vì sẽ thấy Đức Chúa Trời!

-Bên ngoài biểu lộ hành động…

-Phước cho những kẻ làm cho người hòa thuận, vì sẽ được gọi là con Đức Chúa Trời!

-Phước cho những kẻ chịu bắt bớ vì sự công bình, vì nước thiên đàng là của những kẻ ấy!

-Khi nào vì cớ Ta mà người ta mắng nhiếc, bắt bớ, và lấy mọi điều dữ nói vu cho các ngươi, thì các ngươi sẽ được phước.

Hãy vui vẻ, và nức lòng mừng rỡ, vì phần thưởng các ngươi ở trên trời sẽ lớn lắm; bởi vì người ta cũng từng bắt bớ các đấng tiên tri trước các ngươi như vậy.”  (Mat 5:3-12).

Chúng ta cũng xem những câu sau tiếp theo Ma-thi-ơ 5:17-7:1-23 sẽ rõ ràng hơn và được Chúa kết thúc Ma-thi-ơ 7:24:”Vậy, kẻ nào nghe và làm theo lời Ta phán đây, thì giống như một người khôn ngoan cất nhà mình trên vầng đá.”

Tất cả mọi hành vi của tín hữu sẽ cho mọi người biết bên trong tín hữu đang chứa điều gì. Bởi lòng đầy dẫy miệng nói ra(Lu-ca 6:45).  Trong muối có chất mặn là gì?  Trong tín hữu có điều gì?  Tinh yêu thương là vị mặn của tín hữu(muối).  Tình yêu thương bao phủ từ bên trong lòng tuôn tràn chảy như dòng suối mát ngọt ngào mà trung tâm điểm là “Kính Chúa-yêu con người.” Cũng vậy, sự sáng là tình yêu kinh mến Chúa được sáng soi ra bằng những việc làm cụ thể.  Nó là mùi hương của tình yêu Đức Chúa Trời lan tỏa, ban tặng để người ta có thể tôn vinh Đức Chúa Trời.  Chính vì vậy Chúa phán nếu tín hữu mất tình yêu thì không thể sử dụng được.” Nhưng điều ta trách ngươi, là ngươi đã bỏ lòng kính mến ban đầu.” (Khải huyền 2:4)  Tệ hại hơn tín hữu đó sẽ như cái thùng úp ngọn đèn cứu rỗi, như cái thành che khuất ánh sáng Phúc-âm.  Có nghĩa là họ không có tình yêu chân thật chỉ giả hình.

Kết Luận:

Chúa Jesus Christ khẳng định:  tín hữu là muối đang có chất mặn(tình yêu thương) và chất mặn đó phải thể hiện tình yêu thiêng đàng bằng việc làm cụ thể ra cho mọi người.

---

HỌC THÁNH KINH MỖI BUỔI SÁNG. 24/08-01/09/2011

CHƯƠNG TRÌNH HỌC THÁNH KINH MỖI BUỔI SÁNG.

SÁCH II CÔ-RINH-TÔ. 

 (Sử dụng Kinh thánh BDM)

 CHÚC TỤNG ĐỨC CHÚA TRỜI

MỖI BUỔI SÁNG THÌ LẠI MỚI LUÔN.

Thứ Tư 24/08/2011.

( II Cô-rinh-tô 1:1-7.)

DẪN NHẬP:  "Toàn Thư "(1:1-2):

1. Sứ đồ của Chúa Jesus Christ, theo ý muốn Đức Chúa Trời:  

Thư này do sứ đồ Phaolo và một anh em tên Timothe gởi đến Hội thánh Chúa tại thành Corinhto và các tín hữu Cô-đốc ở miền nam Hylap, trong lúc đế quốc Lama đang cai trị.

-Phaolo không tự ý chọn lựa chức sứ đồ cho mình.

-Phaolo không bởi con người chỉ định. Chính Chúa Jesus đã kêu gọi ông trên con đường đi đến Damach.

2. Mọi điều tốt lành đến từ Ba ngôi Đức Chúa Trời: 

 Lời chúc đầu thư: "Nguyện xin Đức Chúa Trời là Cha chúng ta và Chúa Cứu Thế ban ân sủng và bình an cho anh chị em."

-Ân điển: món quà ban cho bởi Chúa Jesus chịu chết trên thập tự và ngay bữa Tiệc Thánh, Ngài đã công bố về giao-ước mới.

-Bình an: sự lành mạnh hoàn hảo trong tâm linh.

Tất cả là bởi sự hoàn tất của Đấng Christ trong chương trình cứu chuộc của Đức Chúa Trời.  Đức Chúa Trời là nguồn phước và Chúa Jesus Christ là ống dẫn đem đến cho chúng ta.

BÀI HỌC 

 II Corinhto:3-6:  

Chúa Tụng ĐỨC CHÚA TRỜI VÌ NGÀI BAN

(1) NIỀM AN ỦI.

1. Là một tin vui: 

Đức Chúa Trời là Cha hay thương xót, Ngài tuôn tràn mọi sự thương xót để an ủi chúng ta. 

2. Dẫn đưa vào sự biết an ủi: 

Trong khốn khó Đức Chúa Trời luôn luôn hiện diện với sự an ủi tràn ngập, để sự an ủi dư dật chảy qua người anh chị em khác.  

3. Sự đối phó với hoạn nạn: 

 Sự đau đớn của Chúa Jesus Christ dồi dào ân phước trong đời sống Tìn hữu và khi cơn hoạn nạn đến điều đó an ủi đồng thời giải cứu chúng ta thoát khỏi.

4. Sức mạnh cho mọi người: 

Giúp chúng ta kiên trì trong đức tin khi chịu chịu đau đớn và đủ trưởng thành trong Chúa Jesus Christ.

Kết lại:

Khi chúng ta biết chia xẻ sự đau đớn với anh chị em, cũng là dự phần trong sự an ủi cho anh em.  Đây là một trải nghiệm để đạt kinh nghiệm và trưởng thành.

Thứ Năm 25/08/2011

II Corinhto 1: 8-11

Chúa Tụng ĐỨC CHÚA TRỜI VÌ NGÀI BAN

(2) NIỀM HY VỌNG.

1.Hoàn toàn trông cậy vào Đức Chúa Trời. 

Cho dù hoạn nạn có đến đâu, có thể vượt quá sự chịu đựng của sức con người khi dối diện với cái chết.  Chúa là Đấng của mọi niềm hy vọng cho chúng ta.

2.Đức Chúa Trời là Đấng giải cứu.  

Đức Chúa Trời cho phép mọi sự có thể xảy đến tột đỉnh, một cảm giác như người đã nhận bản án tử hình để chúng ta hoàn toàn bất lực trước khốn khó.  Đức Chúa Trời sẽ giải cứu chúng ta.

Kết lại: 

Mọi sự cầu nguyện sẽ giúp ích cho nhiều người được nhận lãnh ơn ban từ Chúa, Ngài giải thoát chúng ta trong sự thương xót của Ngài và với những lời cầu nguyện của nhiều người. Đức Chúa Trời là Đấng đáng nhận mọi sự cảm tạ và vinh hiển.

Thứ Sáu 26/08/2011

II Corinhto 1:12-17.

Chúa Tụng ĐỨC CHÚA TRỜI VÌ NGÀI BAN

(3) ĐIỀU HÃNH DIỆN

1.Bởi cách cư xử.  

Tín hữu cư xử với nhau bằng sự trung thực, thẳng thắng, trong nếp sống thanh sạch và thật thà.Sự trong sáng này đến từ Chúa.  Tín hữu không hạ thấp mình xuống đi theo lối mòn của xác thịt nhưng công khai minh bạch xứng đáng với ơn Chúa ban cho.

2.Bởi Chúa sẽ trở lại.  

Những tín hữu trung kiên sẽ hiểu hai sự kiện: Tự hào về cộng động Hội thánh và hãnh diện về chính mình được ở trong danh Chúa Jesus.  Hãnh diện về sự trông cậy và tin quyết nơi Cứu Chúa khi ngày Chúa trở lại chắc chắn vinh quang lớn hơn những gì mà tín hữu đang phải chịu.

Kết lại:

Một đời sống xứng đáng để tiếp đón ngày Chúa tái lâm mà không hỗ thẹn.

Thứ Bảy 27/08/2011

II Corinhto 1:18-24.

Chúa Tụng ĐỨC CHÚA TRỜI VÌ NGÀI

(4) THÀNH TÍN

1.Sự không bình thường. 

Sự rao giảng sứ điệp về Chúa Jesus Christ là trung tâm của mọi sự rao giảng.  Đức Chúa Trời là thành tín nhưng người rao giảng không trung tín với lời nói của mình.

2.Hoàn tất lời hứa.  

Mọi lời hứa của Đức Chúa Trời đã hoàn tất, ứng nghiệm trong Chúa Jesus Christ và tín hữu phải cảm tạ, amen! Ngài mỗi ngày.

3.Đóng ân sở hữu. 

Đức Chúa Trời đóng ấn chúng ta bằng huyết Chúa Jesus Christ và Thánh Linh Ngài.  Ấn là quyền sở hữu và sự an ninh.  Thánh Linh ngự trong tín hữu là dấu hiệu chứng tỏ tín hữu thuộc về Đức Chúa Trời và có sự bảo đảm an toàn đời.

4.Không áp chế đức tin.  

Không áp chế đức tin của tín hữu khác nhưng cứng rắn trước những bất cẩn để tội lỗi xâm nhập vào Hội thánh Chúa.  Tránh những xảy ra để khiến đau buồn trong anh em.

Kết lại:

 Tín hữu phải trung thành với lời Chúa vì Ngài là Đấng thành tín, Ngài đã hoàn tất mọi sự trong Chúa Jesus Christ.  Phần còn lại là Hội thánh Ngài vì Hội thánh là trung tâm điểm của sự cứu rỗi.

Thứ Ba 30/08/2011.

II Corinhto 2:1-11

Chúa Tụng ĐỨC CHÚA TRỜI VÌ NGÀI ĐEM RA KHỎI

(5) SỰ BUỒN PHIỀN 

1. Ai sẽ là người mang niềm vui. 

Lời quở trách tỏ tường nếu không cẩn thận sẽ khiến tín hữu không khỏi đau buồn, sự an ủi có đủ đem lại niềm vui không.  Tín hữu còn sống trên đất với mục đích mang lại niềm vui đích thực trong Chúa.  Tín hữu hãy suy nghĩ để tìm nguồn vui trở lại cho người bị quở trách, sửa phạt...Khi lời quở trách tỏ tường đúng ra họ phải vui lên trong sự sửa sai nhưng ngược lại cả hai phải buồn lòng với nhau.  Cách xử lý kỷ luật phải dựa vào nền tảng lời Chúa sẽ đem lại sự vui mừng hỗ tương.

2. Biết rõ tình yêu sâu đậm. 

Tín hữu thật sẽ đau lòng khi thấy tội lỗi xâm nhập vào Hội thánh như vậy sẽ thế hiện được tình yêu sâu đậm.  Tín hữu phải xem lời quở trách đó đến từ Chúa mà kinh sợ Ngài phải biết ơn những lời cảnh báo ấy.

3. Sự tha thứ. 

Trong Hội thánh có những tín hữu làm cớ buồn lòng cho nhiều người, gây rối trong Hội thánh và xúc phạm đến Hội chúng.  Điều nầy khiến cho Hội thánh Chúa sẽ đau buồn ít nhiều nhưng nếu khi những người này ăn năn thay đổi thì tín hữu phải rộng lượng tha thứ, bôi xóa và không kể đến nó nữa.

4.Sa tan lợi dụng. 

Satan luôn rình rập những kẻ hở để xen vào, nó dùng mưu chước để tiếp tục gây ra trong Hội thánh những bất lợi khác.  Nếu không mạnh mẽ đối với tội lỗi thì Satan sẽ lên tiếng chỉ trích trước Hội thánh, phá hoại những lời chứng  vì Hội thánh đang dung túng cho tội lỗi.  Khi thi hành kỷ luật thì Satan sẽ khiến lòng tín hữu sai phạm trở nên buồn đau tột cùng.  Hội thánh cần cậy vào ơn Chúa khôi phục người đó trở lại.  Satan sẽ lợi dụng vào sữ buồn phiền mà tiếp tục tấn công Hội thánh Chúa.

Kết lại:

Sự buồn phiến thường xảy ra trong Hội thánh Chúa và điều nầy cũng là kẻ hở cho Satan lợi dụng.  Tín hữu cần chú ý mà cẩn thận khi giải quyết các nan đề xảy ra trong Hội thánh Chúa.

Thứ Tư 31/08/2011.

IICorinhto 2:12-17.

 Chúa Tụng VÀ

(6) TẠ ƠN ĐỨC CHÚA TRỜI.

1.Đấng luôn dẫn đầu trong chiến trận thuộc linh để chiến thắng. 

Chúa là Đấng sẽ mở nhiều cánh cửa cho tín hữu khi rao giảng danh Ngài ra và ban cho họ những thuận lợi trong năng quyền Ngài để thực hiện.  Tín hữu xem đây là những cơ hội bằng vàng nhưng có những trở ngại thì chính Chúa sẽ giúp tín hữu vượt qua để chiến thắng.

2.Chúng ta được Chúa sử dụng. 

Như mùi hương thơm tỏ ra khắp nơi để mọi người nhận biết Đấng Christ.

-Như hương thơm lan tỏ ra, để chinh phục tội nhân, khôi phục người sa ngã và khi lời Chúa được công bố ra thì có hai nhóm người chịu sự ảnh hưởng này: thứ nhất những tín hữu giả thì lời Chúa sẽ trở thành tử khí khiến họ phải hư mất trong sự ngu dại của mình.  Thứ hai, tín hữu thật thì lời Chúa sẽ giúp họ là sinh khí ban cho họ sự sống và sự sống đời đời.

-Như người xứng đáng bởi không bán rẽ lời Chúa hay biến lời Chúa thành một món hàng và lời ấy được giảng ra trong danh Chúa Jesus Christ.

Kết lại:

Tín hữu trong Chúa phải luôn luôn tạ ơn Chúa vì Ngài giúp chúng ta đắc thắng vì Ngài đắc thắng mọi sự trong thế gian và tạ ơn Chúa vì Ngài sử dụng chúng ta như công cụ hữu ích cho công việc Nhà Ngài.

Thứ Năm 01/09/2011

IICorinhto 3:1-6.

Chúa Tụng ĐỨC CHÚA TRỜI VÌ

(7) ĐỜI SỐNG TÍN HỮU ĐƯỢC PHƠI BÀY RA.

1.Như bức thư sống.

Bao gồm những bông trái Thánh Linh tỏ ra cho thiên hạ.  Lời của Đức Chúa Trời dẩm thấm sâu trong lòng tín hữu và lời đó trở nên linh nghiệm và sống sống động.  Lời Chúa ghi vào lòng tín hữu như thế nào thì con người đó bày tỏ ra như thế đó." trong lòng hắn nghĩ như thế nào thì hành động hắn sẽ nói lên" -"khi lòng tràn ngập thì miệng nói ra."

2.Phục vụ giao-ước mới. 

-Sự phục vụ là ân tứ đến từ trên thiêng thượng nếu tín hữu phục vụ bằng tấm lòng thì phải thận trọng vì lòng con người dối trá hơn mọi vật thì làm sao có thể phục vụ đúng đắn được.  Duy chỉ có Đức Chúa Trời bắt phục chúng ta(đây là đến từ bên trên), còn chúng ta sẽ kêu ngạo trong những việc mình đã làm.

-Giao-ước mới đại diện sự ứng nghiệm thuộc linh của hết thảy những hình bóng của giao-ước cũ, những đòi hỏi của giao-ước cũ giờ đây đã hoàn tất bởi giao-ước mới.  Vậy, đời sống của tín hữu đã dự phần trong việc hoàn tất giao-ươc của Đức Chúa Trời.

Kết lại:

Tín hữu là những bức thư sống động nói ra những điều Đức Chúa Trời muốn nói cho mọi người nhất là rao truyền sự chết của Chúa Jesus Christ cho khi Ngài trở lại trong thế giới này.

SỰ THÀNH TÍN CHÚA LÀ LỚN LẮM

tinlanhanphuc.tk
Muc sư Lê Qúi Hữu.

 

---